Julián Ramos, Ayacucho, Sarhua, 1964

En la tradición oral andina, especialmente en Ayacucho —tierra de músicos—, se cuenta que las sirenas abandonaron el mar para habitar lagunas, manantiales y cascadas. Dueñas de un especial talento para el canto y la música, son consideradas eximias afinadoras de instrumentos de cuerda y viento. Entre ellas y los músicos existe una relación de mutua fascinación, cercana a lo amoroso: las sirenas sienten predilección por la música y los músicos buscan en ellas una ayuda que solo puede recibirse en secreto. Así, antes de las fiestas patronales, al caer la tarde, los músicos llevan sus instrumentos hasta las orillas del agua y los dejan allí, confiando en que las sirenas los afinen. Como retribución por este servicio, les dejan ofrendas de hojas de coca, vino, chicha o tunas, bienes que las sirenas aprecian. Se dice que quienes viven cerca de las lagunas pueden escuchar durante la noche el jolgorio de las sirenas, que entre cantos, música y alegría afinan los instrumentos para las fiestas de los días siguientes. Al amanecer, cuando los pobladores se dirigen a iniciar su jornada agrícola, algunos se acercan sigilosamente a las lagunas y, ocultos tras los peñascos, atisban a las sirenas mientras concluyen su labor. Es entonces cuando, por un instante, el mundo de los hombres y el mundo sobrenatural se encuentran, perpetuando, a través de la música, un ancestral vínculo de reciprocidad entre el mundo visible y el invisible. Esta tabla, obra del maestro Julián Ramos, precursor de la difusión de las tablas de Sarhua en Lima, recrea el mito con particular sensibilidad. En ella, el mundo de las sirenas se integra armoniosamente con el paisaje andino y con la vida cotidiana de sus habitantes. Ramos interpreta este relato con sabiduría y ternura, mediante una original paleta de colores que transmite su vitalidad, misterio y carácter festivo.

Acrílico sobre madera 40 x 60 CM